《联合早报 -- 四方八面》 2007年5月28日
前几天吃晚饭的时候，向来挑食的儿子觉得卤蛋特别好吃，忍不住赞了一句，随口问：是奶奶煮的吗？我说：不是，是新来的女佣雅蒂阿姨煮的，你去向她道谢吧！她会很高兴，下次煮得更好吃。
儿子一来跟雅蒂还不是很熟络，二来大概觉得要向女佣说感谢很不可思议，扭捏了一阵子，但还是拗不过我，最后只好心不甘情不愿的走向正在洗碗的雅蒂，说了句“谢谢你好吃的卤蛋”，就烟似的溜回房了。
雅蒂起初对这突如其来的状况有点惊愕，但随后露齿灿烂笑了。果真，她接下来煮得更卖力。虽不是餐餐都美味可口，但从她第一天完全不会煮饭，要我妈一步一步教导她，到一个月后可以独当一面，已经算是很不错。而儿子一句谢谢给她的鼓励，对她今天的成绩也是功不可没。
我们亚洲人一向在感情表达方面，与欧美人相比之下较含蓄。这些年来随着社会转向国际化，男女之间示爱的方式也许变得比以前大胆外，其他好像没有什么进展；尤其是对称赞和感激的言语，还是喜欢锁在心头上，说不出口。你看，我们日常惯用的华文词总写着“心存感激”（存在心里又有什么意思呢？）、“感激涕泣”（为什么只会哭呢？）、“不尽感激”（不尽又如何，说出来没有？）等。脸上有感动的表情，心头热腾腾、暖呼呼，泪可能都迸出来了，但问题的关键是：感激的话，最后有没有从口中确确实实的说出来？说出来对对方影响和震撼，往往是超出你所能想象的。
我们大学的打扫和清洁工作是承包出去的。负责打扫房间的马来籍阿姨每天除了把所有办公室都扫一遍，每星期还拖了一大桶水把房间抹一次；而水一脏了就到楼下换一桶干净的上来，才再抹地板，非常尽心。每一次她来我房间打扫清倒废纸的时候，我都很感激的说声谢谢。
有一天她终按捺不了心中的好奇，问我为什么向她道谢；她认为只是做好自己份内的工作而已，没什么值得我谢的。那时我发现了两个问题：第一，除了我以外，似乎没人再向她道谢了，所以她才会觉得很稀奇；第二，做好自己份内的事情，好像就不值得被人感激。
我说我真的很感激她呀！她一天不上班（她是日值的，没开工就没有领薪水）， 代班的临时工友只倒废纸而不扫地；她一星期没来，我办公室的地板就脏了； 她一个月不来， 情况会是怎样，噢，我都不敢再想下去了！我相信其他的同事都跟我有同感，只不过就是把感激放在心里，没说出来而已。
她听了眼眶有点红，眸子闪闪亮亮。若不是手上拿着扫把，她大概就要走过来给我一个了解的拥抱了！
蓝璐璐
23.5.2007
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我想...
帮我看稿的女儿说：妈妈，你这次写得是否太平凡了一点？
我说：有时候，很多道理是很基本的，只不过我们都忘了。写出来，不只是要提醒别人，最主要还是提醒自己。就这样而已。
星期一, 五月 21, 2007
婆媳相处
《联合早报 -- 四方八面》 2007年5月21日
记得当年友仁向我求婚的时候，我问他到底看上我那一点。他说了一大串理由，而其中一项就是他认为我对双亲孝顺，日后必定是个好媳妇。
我当时笑着不语，心下思忖：那可不一定！因为生育抚养自己多年的母亲，与婚前只见过几次面的婆婆毕竟有别，很难相提并论。
但冲着他这句话，我花了一番心思计划，扮好媳妇的角色，竟也与婆婆和谐相处了十五年。有时回想起来， 除了感谢上帝的庇佑外，也庆幸自己在无剧本的情况下摸索，还能演得头头是道，真是好险！
最近有位朋友被婆媳关系弄得郁闷不堪，要我把招数拱出来，以便作为参考。
从决定结婚开始，我就对自己非常坦白，也知道身为女人的弱点。大多数女人（包括我在内）眼光短浅，心胸不宽，也计较得失。我们只可以看到当前所爱的人；除了至亲、先生和孩子外，就没有他人了。因此与婆婆的关系是不能够让它顺其自然发展，而是要刻意去栽培维持的；虽不一定能打入婆婆所爱之人名册的十大榜首内，但至少家合万事兴，大家能够和睦相处，就是很大的福气。
我也认清母亲与婆婆的分别。所谓隔层肚皮隔层心，虽常说婆婆会把媳妇当成半个女儿，但半个永远是半个，我非常明白这点，所以不必跟姑姑争宠。也就因为如此，对我妈我可以撒娇，可以偷懒，很多事情可以直接点明；但是对于婆婆我则是比较多费心思，处处小心翼翼，说话也会经过大脑思考一番才讲，这样才不会脱口说出让大家不悦、自己后悔莫及的言语。
与婆婆相处时我总是能“闪”就“闪”，绝对不与她争地盘。我婆婆喜欢下厨，因此她来我家住的时候，我一定大大方方的把厨房让给她，上巴刹时也完全让她主控，绝对不插嘴；因为我能够体谅为心爱儿子煮饭的那种喜悦。纵然有时观念不一样，例如，我总觉得她煮的东西太油腻，我也以婉转的方式说，不让她下不了台。
凡是婆婆表面上看得到的事物，无论是在家或是跟她出门，我都不让她觉得我在花她儿子的钱。做母亲总是心疼儿子挣钱不易，所以在买东西时，尤其是买礼物送给她，那钱一定是从我皮包内掏出来。至于钱是不是我的，就只有我和先生知道啦！
最后，所有事情都忍着点儿。俗语也说：小不忍则乱大谋，而婆媳之间的“大谋”就是先生的爱。若能忍一下，置身处境地了解婆婆的感受，将心比心，先生的爱是可以很好的分成两个层次，给予我们两个女人的。
毕竟，婆媳不和，最终受苦的还是我们共同所爱的男人。这是我们都不愿意看到的呀！
蓝璐璐
16.5.2007
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我想...
要搞好婆媳之间的关系，多方配合是很重要的。
媳妇先做出努力，做婆婆的也要回应， 先生更要在适当的时候，懂得哄哄和称赞这两个女人。这样大家心理就比较平衡，相处也就不难了。
记得当年友仁向我求婚的时候，我问他到底看上我那一点。他说了一大串理由，而其中一项就是他认为我对双亲孝顺，日后必定是个好媳妇。
我当时笑着不语，心下思忖：那可不一定！因为生育抚养自己多年的母亲，与婚前只见过几次面的婆婆毕竟有别，很难相提并论。
但冲着他这句话，我花了一番心思计划，扮好媳妇的角色，竟也与婆婆和谐相处了十五年。有时回想起来， 除了感谢上帝的庇佑外，也庆幸自己在无剧本的情况下摸索，还能演得头头是道，真是好险！
最近有位朋友被婆媳关系弄得郁闷不堪，要我把招数拱出来，以便作为参考。
从决定结婚开始，我就对自己非常坦白，也知道身为女人的弱点。大多数女人（包括我在内）眼光短浅，心胸不宽，也计较得失。我们只可以看到当前所爱的人；除了至亲、先生和孩子外，就没有他人了。因此与婆婆的关系是不能够让它顺其自然发展，而是要刻意去栽培维持的；虽不一定能打入婆婆所爱之人名册的十大榜首内，但至少家合万事兴，大家能够和睦相处，就是很大的福气。
我也认清母亲与婆婆的分别。所谓隔层肚皮隔层心，虽常说婆婆会把媳妇当成半个女儿，但半个永远是半个，我非常明白这点，所以不必跟姑姑争宠。也就因为如此，对我妈我可以撒娇，可以偷懒，很多事情可以直接点明；但是对于婆婆我则是比较多费心思，处处小心翼翼，说话也会经过大脑思考一番才讲，这样才不会脱口说出让大家不悦、自己后悔莫及的言语。
与婆婆相处时我总是能“闪”就“闪”，绝对不与她争地盘。我婆婆喜欢下厨，因此她来我家住的时候，我一定大大方方的把厨房让给她，上巴刹时也完全让她主控，绝对不插嘴；因为我能够体谅为心爱儿子煮饭的那种喜悦。纵然有时观念不一样，例如，我总觉得她煮的东西太油腻，我也以婉转的方式说，不让她下不了台。
凡是婆婆表面上看得到的事物，无论是在家或是跟她出门，我都不让她觉得我在花她儿子的钱。做母亲总是心疼儿子挣钱不易，所以在买东西时，尤其是买礼物送给她，那钱一定是从我皮包内掏出来。至于钱是不是我的，就只有我和先生知道啦！
最后，所有事情都忍着点儿。俗语也说：小不忍则乱大谋，而婆媳之间的“大谋”就是先生的爱。若能忍一下，置身处境地了解婆婆的感受，将心比心，先生的爱是可以很好的分成两个层次，给予我们两个女人的。
毕竟，婆媳不和，最终受苦的还是我们共同所爱的男人。这是我们都不愿意看到的呀！
蓝璐璐
16.5.2007
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我想...
要搞好婆媳之间的关系，多方配合是很重要的。
媳妇先做出努力，做婆婆的也要回应， 先生更要在适当的时候，懂得哄哄和称赞这两个女人。这样大家心理就比较平衡，相处也就不难了。
星期一, 五月 14, 2007
揭露文化
《联合早报 -- 四方八面》 2007年5月14日
在今天资讯发达的社会里，似乎再也没什么事物是可以掩饰的，更无隐私权可谈。
电脑上打击几下，很快别人便知道你的孩子诞生，或是你刚失恋；拿起手机，按一按钮，下一分钟你的照片或录像可能就被发布到世界各地。要是你自愿想和大家分享你的喜怒哀乐还好说，最怕就是他人在你不知道的情况下，记录或拍摄了有关你的讯息，然后上载到互联网。等到你发现的时候，资料、照片或录像短片早已被几千万个网民过目了。
当然我们都不介意英雄事迹被表扬，但俗语说得好：好事不出门，坏事传千里；放眼看，似乎被人揭发披露并播上网的事情，可弹的比可赞的来得多，这就印证了这个道理。随着人人手里有一机这种现象越来越普遍，再加上这年头喜欢做“公民新闻记者”的人越来越多，对某些人来说，也许能继续生活在黑暗的日子不长了。
很多人认为这种揭露文化是值得推广的，因为它既能够让公众批判与社会标准背道而驰的行为，也是维护言论自由和培养创意思维的一种方式。但是从最近YouTube 惹上的几个官司中，就可以看出揭露文化若不受控制（无论是自律还是透过法律），很可能会造就一个畸形的社会。
第一，版权和侵权法律被漠视。大家在互传讯息的时候，因为手快，一按键盘上的钮，照片、录像、文章就这样一传十、十传百的送出去了。但到底所传的东西是否有征得版权拥有者同意，谁也不去过问，也不去查证真伪，有些甚至大大方方将得来的东西，张贴在自己的部落格上，不注明转载或加工当成是自己的创作，以为神不知、鬼不觉。但前面也说了，互联网上没有黑暗的角落，所以法律要追究起来，谁也逃不掉。英超联赛主办机构起诉YouTube就是一个先捉龙头老大的例子。
第二，真相被扭曲。揭露文化可怕之处，就是它是否用于善或恶途，完全掌控在发布讯息之人的手中。而我们通常接到讯息时，注意力全都放在事件里的主角身上，忽略了发布人，也不去探讨后者的品德、背景和动机。我国著名舞厅因有人上载不负责任，不切实的录像短片，准备起诉上载者诽谤，就是受害者反击的一种方式。
第三，促成一个自我为标准的社会。我们之所以会批评别人，就是觉得自己行为比他好，道德观念比他强；但是人非圣贤，孰能无过？这世上又有谁真的有资格批评他旁边的那个人呢？
最后，没了隐私，所有的人都变成透明了。就在你看别人的同时，你也被人窥视。这让我想起恐怖漫画大师伊藤润二的作品《无街之城市》，里面讲述无隐私的城市，家庭成员左邻右舍互相偷窥，最后人人都得戴上一幅面具，不敢以真面目见人。
这，就是揭露文化最终的悲剧了。
蓝璐璐
10.5.2007
=================================================
我想...
我们大家多多少少都有一点幸灾乐祸的心理，喜欢看到别人的丑态，而庆幸自己不是那个人，所以爱看戏的人才会这么多。
如果大家都能发挥一点爱心，与其公开揭露别人的疮疤，若认识对方的话，不如直接跟她/他说明她/他不符合社会规定的一些行为，会对她/他更有所帮助。
应该去看看伊藤润二的《无街之城市》。虽然没有真正的鬼怪，但是有时人性的丑恶，会让人看了更毛骨悚然。
在今天资讯发达的社会里，似乎再也没什么事物是可以掩饰的，更无隐私权可谈。
电脑上打击几下，很快别人便知道你的孩子诞生，或是你刚失恋；拿起手机，按一按钮，下一分钟你的照片或录像可能就被发布到世界各地。要是你自愿想和大家分享你的喜怒哀乐还好说，最怕就是他人在你不知道的情况下，记录或拍摄了有关你的讯息，然后上载到互联网。等到你发现的时候，资料、照片或录像短片早已被几千万个网民过目了。
当然我们都不介意英雄事迹被表扬，但俗语说得好：好事不出门，坏事传千里；放眼看，似乎被人揭发披露并播上网的事情，可弹的比可赞的来得多，这就印证了这个道理。随着人人手里有一机这种现象越来越普遍，再加上这年头喜欢做“公民新闻记者”的人越来越多，对某些人来说，也许能继续生活在黑暗的日子不长了。
很多人认为这种揭露文化是值得推广的，因为它既能够让公众批判与社会标准背道而驰的行为，也是维护言论自由和培养创意思维的一种方式。但是从最近YouTube 惹上的几个官司中，就可以看出揭露文化若不受控制（无论是自律还是透过法律），很可能会造就一个畸形的社会。
第一，版权和侵权法律被漠视。大家在互传讯息的时候，因为手快，一按键盘上的钮，照片、录像、文章就这样一传十、十传百的送出去了。但到底所传的东西是否有征得版权拥有者同意，谁也不去过问，也不去查证真伪，有些甚至大大方方将得来的东西，张贴在自己的部落格上，不注明转载或加工当成是自己的创作，以为神不知、鬼不觉。但前面也说了，互联网上没有黑暗的角落，所以法律要追究起来，谁也逃不掉。英超联赛主办机构起诉YouTube就是一个先捉龙头老大的例子。
第二，真相被扭曲。揭露文化可怕之处，就是它是否用于善或恶途，完全掌控在发布讯息之人的手中。而我们通常接到讯息时，注意力全都放在事件里的主角身上，忽略了发布人，也不去探讨后者的品德、背景和动机。我国著名舞厅因有人上载不负责任，不切实的录像短片，准备起诉上载者诽谤，就是受害者反击的一种方式。
第三，促成一个自我为标准的社会。我们之所以会批评别人，就是觉得自己行为比他好，道德观念比他强；但是人非圣贤，孰能无过？这世上又有谁真的有资格批评他旁边的那个人呢？
最后，没了隐私，所有的人都变成透明了。就在你看别人的同时，你也被人窥视。这让我想起恐怖漫画大师伊藤润二的作品《无街之城市》，里面讲述无隐私的城市，家庭成员左邻右舍互相偷窥，最后人人都得戴上一幅面具，不敢以真面目见人。
这，就是揭露文化最终的悲剧了。
蓝璐璐
10.5.2007
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我想...
我们大家多多少少都有一点幸灾乐祸的心理，喜欢看到别人的丑态，而庆幸自己不是那个人，所以爱看戏的人才会这么多。
如果大家都能发挥一点爱心，与其公开揭露别人的疮疤，若认识对方的话，不如直接跟她/他说明她/他不符合社会规定的一些行为，会对她/他更有所帮助。
应该去看看伊藤润二的《无街之城市》。虽然没有真正的鬼怪，但是有时人性的丑恶，会让人看了更毛骨悚然。
星期一, 五月 07, 2007
返璞归真
《联合早报 -- 四方八面》 2007年5月7日
听到台湾新进乐团苏打绿的《小情歌》，我转头问先生：会不会让你想起郑怡？
在与我相识之前，友仁根本不听华语歌曲，当然也不晓得郑怡是谁。等到学会欣赏郑怡清爽明亮的歌声时，听的却是她隐退歌坛的最后一张专辑《天堂》。我总觉得颇为可惜：第一，他错过了郑怡当年叱咤歌坛的巅峰时期；第二，他竟然也错过了那段纯朴自然、不做作，但歌声和歌词总能够触动听者心弦的台湾民谣风时代。
那时，歌曲还是用耳朵和心去聆听的，而不是用眼或其他感官去体会，所以伴乐不会喧宾夺主，歌手帅不帅都不要紧；重要的是歌者是以率真、温馨的声质唱出曲子，没有高科技的修饰，却真真实实，每一次听歌都犹如一场与歌手的心灵交流：听《乡间的小路》会让心感受到哞哞叫的老牛和吹着短笛的牧童，听《木棉道》仿佛看到那条红红燃烧着的街道，听《想飞》更使人有一股欲跃上青天的冲动！
那时，歌词也是简单和诚恳，内容广泛和生活化，不会只周旋于男女间痛苦的爱情中。有月琴、有橄榄树、有泥鳅、有澎湖、有黄莺鸟、有蜗牛….. 更有梦。
后来，电子吉他来了，重金属乐器来了，饶舌来了，劲舞来了，商业包装手法也来了。歌，不再是单纯用嘴巴唱的，而是需要用全身去演绎，还要注入很多高科技的加工元素，才可以呈现给听众。只可惜在这种越来越复杂的歌曲文化中，歌词却是相对的越写越局限和贫乏。
所以，我就在等，等一首清清凉凉，像清风拂面、像细雨呢喃的歌声和音乐；等一种洗尽铅华、万花落尽、返璞归真的感动。
然后，就听到苏打绿优美婉转的《小情歌》了。
不必理智的讨论男生是否应该以女生声线唱歌，就只是以单纯感性的耳朵和心来听这歌。它给人一种似曾相识的感觉：同样是清新脱俗，同样是用心来唱的歌，让我忆起纯朴的校园民谣时期。
可能就只有这么一首歌，也可能就是这么一回，但这已足够填补我长久的等待。
其实社会和人都跟歌曲一样，发展到某一个极端，抹妆至大红大紫，必定要寻求返璞归真的方式。蔬菜、水果加工得太漂亮的时候，就要找回以前粗糙、不起眼的有机食品；塑料袋用太多了，就要用回以前常用的纸袋和布袋；树砍得太多，就要想办法再栽种；一个人说太多话后，就想要沉静深思；一个人因生活忙碌，精神太紧绷的时候，就要开始学习放松，放慢脚步。
返璞归真是一个自然的定律，因为世界都是由朴实、简单开始的；就像叶落了要归根，鸟倦了要归巢，耳朵听了太多喧嚣噪音，就要找回一片宁静。
蓝璐璐
3.5.2007
================================================
我想...
在我们家，以听华语歌曲来说，我是比较过时的。友仁喜欢听孙燕姿的歌，彦妤和彦廷则喜欢听我们另一位国宝JJ林俊杰的歌，我还是停留在郑怡的时期。
当然也有听听其他歌手的歌， 但也只是听听而已 ...
最近听到苏打绿的《小情歌》，有种似曾相识的感觉，高兴得很。只可惜市面上还买不到他们的CD ...
孩子们都惊叹不已：妈妈，你何时决定超越我们了？听这么新进歌手的歌？
我说，歌也许是新的， 但感觉是熟悉的。
也许一直要捕捉的，也只是一种感觉而已。
呵呵。
PS. 看今天的早报时，发现我楼上的吴韦材先生也不约而同写了一篇有关歌曲的文章。
嗯，他讲述的那首彭佳慧的歌我也听过，歌词的确很有意思。
我个人则比较喜欢她的另一首歌《喜欢两个人》。歌词讲的是两个人在一起温馨的感觉，我觉得比单一方面无条件的付出更令人安心。
PS2. 朋友要求我把苏打绿的《小情歌》播上来， 我一直对YouTube的运作形式有点戒心，虽然YouTube 本身允许转播，但是严格来说MV的版权不属于YouTube， 所以还是让读者自己去找啦！
听到台湾新进乐团苏打绿的《小情歌》，我转头问先生：会不会让你想起郑怡？
在与我相识之前，友仁根本不听华语歌曲，当然也不晓得郑怡是谁。等到学会欣赏郑怡清爽明亮的歌声时，听的却是她隐退歌坛的最后一张专辑《天堂》。我总觉得颇为可惜：第一，他错过了郑怡当年叱咤歌坛的巅峰时期；第二，他竟然也错过了那段纯朴自然、不做作，但歌声和歌词总能够触动听者心弦的台湾民谣风时代。
那时，歌曲还是用耳朵和心去聆听的，而不是用眼或其他感官去体会，所以伴乐不会喧宾夺主，歌手帅不帅都不要紧；重要的是歌者是以率真、温馨的声质唱出曲子，没有高科技的修饰，却真真实实，每一次听歌都犹如一场与歌手的心灵交流：听《乡间的小路》会让心感受到哞哞叫的老牛和吹着短笛的牧童，听《木棉道》仿佛看到那条红红燃烧着的街道，听《想飞》更使人有一股欲跃上青天的冲动！
那时，歌词也是简单和诚恳，内容广泛和生活化，不会只周旋于男女间痛苦的爱情中。有月琴、有橄榄树、有泥鳅、有澎湖、有黄莺鸟、有蜗牛….. 更有梦。
后来，电子吉他来了，重金属乐器来了，饶舌来了，劲舞来了，商业包装手法也来了。歌，不再是单纯用嘴巴唱的，而是需要用全身去演绎，还要注入很多高科技的加工元素，才可以呈现给听众。只可惜在这种越来越复杂的歌曲文化中，歌词却是相对的越写越局限和贫乏。
所以，我就在等，等一首清清凉凉，像清风拂面、像细雨呢喃的歌声和音乐；等一种洗尽铅华、万花落尽、返璞归真的感动。
然后，就听到苏打绿优美婉转的《小情歌》了。
不必理智的讨论男生是否应该以女生声线唱歌，就只是以单纯感性的耳朵和心来听这歌。它给人一种似曾相识的感觉：同样是清新脱俗，同样是用心来唱的歌，让我忆起纯朴的校园民谣时期。
可能就只有这么一首歌，也可能就是这么一回，但这已足够填补我长久的等待。
其实社会和人都跟歌曲一样，发展到某一个极端，抹妆至大红大紫，必定要寻求返璞归真的方式。蔬菜、水果加工得太漂亮的时候，就要找回以前粗糙、不起眼的有机食品；塑料袋用太多了，就要用回以前常用的纸袋和布袋；树砍得太多，就要想办法再栽种；一个人说太多话后，就想要沉静深思；一个人因生活忙碌，精神太紧绷的时候，就要开始学习放松，放慢脚步。
返璞归真是一个自然的定律，因为世界都是由朴实、简单开始的；就像叶落了要归根，鸟倦了要归巢，耳朵听了太多喧嚣噪音，就要找回一片宁静。
蓝璐璐
3.5.2007
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我想...
在我们家，以听华语歌曲来说，我是比较过时的。友仁喜欢听孙燕姿的歌，彦妤和彦廷则喜欢听我们另一位国宝JJ林俊杰的歌，我还是停留在郑怡的时期。
当然也有听听其他歌手的歌， 但也只是听听而已 ...
最近听到苏打绿的《小情歌》，有种似曾相识的感觉，高兴得很。只可惜市面上还买不到他们的CD ...
孩子们都惊叹不已：妈妈，你何时决定超越我们了？听这么新进歌手的歌？
我说，歌也许是新的， 但感觉是熟悉的。
也许一直要捕捉的，也只是一种感觉而已。
呵呵。
PS. 看今天的早报时，发现我楼上的吴韦材先生也不约而同写了一篇有关歌曲的文章。
嗯，他讲述的那首彭佳慧的歌我也听过，歌词的确很有意思。
我个人则比较喜欢她的另一首歌《喜欢两个人》。歌词讲的是两个人在一起温馨的感觉，我觉得比单一方面无条件的付出更令人安心。
PS2. 朋友要求我把苏打绿的《小情歌》播上来， 我一直对YouTube的运作形式有点戒心，虽然YouTube 本身允许转播，但是严格来说MV的版权不属于YouTube， 所以还是让读者自己去找啦！
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