《联合早报 -- 四方八面》 2007年7月16日
女儿一进门就大呼小叫，直嚷这世界太不公平了！原来她在上数学课时跟同学讲话，被代课老师逮个正着，最后她与同学两人都被罚站。
很公平啊，我说。才不呢！当时明明有好几位同学都在讲话，但老师偏偏盯着我们，只罚我俩，我们是杀一儆百的代罪羔羊！她还是深感到愤愤不平。
我知道女儿对此事很在意，平时她都被老师们宠坏了，又是模范生又是副巡察长，这一次真的是让她丢尽了脸，颜面全失。
我问她：在老师上课时讲话是不是应该受罚？她点头，但也辩护：老师不罚其他讲话的人就是不公平！我再问她：老师罚你应不应该？她说：应该，但是…。我知道她要说什么，打断她：不讲别人，只看你自己，老师有没有罚错你？她低着头说没有。那就很公平呀！你知道上课讲话的代价是什么，你做了，得到应有的惩罚， 就是公平。老师没有惩罚其他人，不是因为给某同学特别优惠，而她是赏罚执行者，她可以选择饶恕，从你的角度看别人似乎是不公平，但对那些同学来说她是宽容，不是不公平。
女儿虽还不是很信服，但不会像刚进门时那样的怒气冲冲了。她反问我：那您说这世界上有没有不公平的事呀？
有啊！连这地球都是圆的，不是平的，这世上也有太阳照不到地方，哪可能有事事都是公平的呢？不过要看你站在什么角度去看事情。
记得曾经有一位朋友跟我分享一件事情。朋友是一家大型机构的主管，当时因为他所管辖的部门表现优越， 所以公司给了他一笔奖金，要他分配给下属。他那时觉得最公平的分配法，就是大家不分辈分，一律获得相同的一笔花红，毕竟大家同样为部门辛劳付出，部门的成果是属于大家的。怎知花红分配方式公布后，怨声四起，大家都觉得这种分法不公平：有些年资深的员工认为部门有今天的成果，主要是因为他们任劳任怨的一路支撑着部门，所以他们应该获得比较大笔的花红；另一批新生力军则认为若不是有他们注入新的元素和创新精神，部门必定像往年一样，没有进展，更不用说表现优越，所以他们的花红数额应该大一些。
我对朋友说，要真的争公平的话，那他应该得到最大份花红，因为大家都忘了，就是因为在他领导下，大家才能够争取到那额外的一笔花红呀！
我们人往往就是这样，站着看自己，对自己的所作所为很清楚，知道自己的付出，应该有怎样的对错赏罚；而不公平的心态的产生，就是当我们抬头看别人时候，本来平稳的步伐，因为与他人作比较而错乱了，后来更可能成为自己生活上的绊脚石。每个人心里都有一个天平秤，保持自我平衡，真的是最为重要的呀！
蓝璐璐
13.7.2007
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我想...
公平是要看你站在什么角度看事情的。虽然“公平”意思就是公认的平等，但是通常“公认”也是很主观和个人化的， 所以其实这个词也相当吊诡，是一个paradox。
星期一, 七月 09, 2007
奶奶、婆婆、嬷嬷
《联合早报 -- 四方八面》 2007年7月9日
上周二在早报的《交流站》看到一位读者的信件，道出我一篇文章《感激，就要说出来》里儿子“错”把我妈称为奶奶，虽然很感激他如此细心的阅读我的文章，但这样一来我就不得不把我们家族背景写一写，也要劳烦读者听听我的奶奶、婆婆、嬷嬷的故事了。
我爷爷是早期移民，祖籍广东大埔，客家人，而我爸是第一代新加坡人。我妈妈虽也是客家人，在家却讲福建话，嫁给我父亲则响应新加坡政府当年的号召，家里一律不讲方言，只讲华语。只有在称呼长辈的时候，我们用的还是方言， 因此爷爷是“阿嗒”，婆婆是“阿内”（客家话），外公是“阿公”， 外婆是“阿玛（嬷）” （福建话）。
友仁则是广东人，在老家都讲广东话，不会讲华语，而我除了会看港剧外，也说不上几句广东话， 所以我们在沟通上都一律用英语。一直到孩子们出世，情况就比较复杂了，尤其是在称呼长辈那一环上，爷爷公公还好商量，但在称呼婆婆外婆时就非常伤脑筋。
第一， 广东话的婆婆是“阿玛（轻声）”（家婆说这是他们家族的叫法），福建话的外婆是“阿玛(第四声)”，再加上自己的“妈妈”，对于刚刚学会说话的小孩来说，喊起这三个名词就好费劲，使几个妈妈之间不得不做一些“内部”调整。第二，家婆还是保留“阿玛（轻声）”，我妈就必须考虑采用“外婆”，但是我们家族一向对于华人传统的内祖和外祖之分歧有异议（孩子们必定会问：有外婆，就有内婆。而内外的差别非常明显），只好让妈妈自己选一个给孩子们叫的昵称。
我妈想了许久，决定用“奶奶”作为孩子们对她的称呼，我们也尊重她的意思。 一来解决与我家婆在名称上的冲突；二来这是华语，虽不是正规的称呼，也不会与任何方言互相抵触；最重要还是为了让内孙和外孙的孩子们之间不感到有任何隔膜：我和弟妹的小孩都同时喊我妈“奶奶”，从外人眼里看来较为奇特，但是孩子们却非常欢喜。孩子们长大上学后，在学校认识到婆婆/奶奶和外婆的分别，考试出题错不了，但看到我妈时还是很亲切的叫“奶奶”，也了解长辈们的一番苦心。
在写文章的时候，由于我是写实况，也为了给孩子留个纪录，因此就照实写。本来考虑是否该加个括弧做个解释，但为了不影响读者的阅读乐趣，而文章重点也不在于谈奶奶、婆婆、嬷嬷的故事，所以就搁着，没想到还是让聪明的读者看出其中的差异。这说明了我们在口头语和书面语，有时是不能够那么统一； 因为口头语是活生生，书面语则是比较死板和尊重语法规则的。另外，掺杂了方言的中文称呼，有时真的不如字面上的奶奶、婆婆、嬷嬷，分得那么明朗和简单。更为要紧的是，在现实生活中称呼长辈，重点还是让他们开心，语法规矩不是那么重要。
最后，为了避免大家以为我们家族是长辈称呼语法不分的，一定要说明：由于背景特殊，除了外婆有特别的名称选择权外，其它一律都是叔叔、婶婶、姑姑、姑丈、舅舅、舅妈、阿姨、姨丈等， 这是无可妥协的。
蓝璐璐
4.7.2007
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我想...
讲起这件事，当年我妈还差点与家婆吵了起来。
家婆说广东话的称呼应该是嫲嫲（祖母）、爷爷（祖父）、婆婆（外祖母）、公公（外祖父）。
但妈妈说福建话的称呼是婆婆（祖母）、爷爷（祖父）、嬷嬷（外祖母）、公公（外祖父）。
所以共同点只有爷爷公公，而嫲嫲嬷嬷两个称呼差不多同音，但谁也不肯用“婆婆”（我也不知道为什么， 大概觉得听起来好像很老） ， 最后妈妈干脆选“奶奶”作为内外孙的称呼（因为妹夫是福建人，妹妹的小孩称祖母为婆婆），家婆也没有异议， 大家开心就好了。
我是这样觉得，有时候一个家族的事情，是很难用括弧内几个字解释得清楚的。而《感激，就要说出来》的要点也不在于讨论到底是奶奶煮的蛋比较好吃呢？还是外婆煮的蛋比较好？重点是女佣雅蒂的卤蛋很好吃！没想到后来竟引起了茶杯内的一场风波...
题目应该称为“嫲嫲嬷嬷和蛋的故事”...
上周二在早报的《交流站》看到一位读者的信件，道出我一篇文章《感激，就要说出来》里儿子“错”把我妈称为奶奶，虽然很感激他如此细心的阅读我的文章，但这样一来我就不得不把我们家族背景写一写，也要劳烦读者听听我的奶奶、婆婆、嬷嬷的故事了。
我爷爷是早期移民，祖籍广东大埔，客家人，而我爸是第一代新加坡人。我妈妈虽也是客家人，在家却讲福建话，嫁给我父亲则响应新加坡政府当年的号召，家里一律不讲方言，只讲华语。只有在称呼长辈的时候，我们用的还是方言， 因此爷爷是“阿嗒”，婆婆是“阿内”（客家话），外公是“阿公”， 外婆是“阿玛（嬷）” （福建话）。
友仁则是广东人，在老家都讲广东话，不会讲华语，而我除了会看港剧外，也说不上几句广东话， 所以我们在沟通上都一律用英语。一直到孩子们出世，情况就比较复杂了，尤其是在称呼长辈那一环上，爷爷公公还好商量，但在称呼婆婆外婆时就非常伤脑筋。
第一， 广东话的婆婆是“阿玛（轻声）”（家婆说这是他们家族的叫法），福建话的外婆是“阿玛(第四声)”，再加上自己的“妈妈”，对于刚刚学会说话的小孩来说，喊起这三个名词就好费劲，使几个妈妈之间不得不做一些“内部”调整。第二，家婆还是保留“阿玛（轻声）”，我妈就必须考虑采用“外婆”，但是我们家族一向对于华人传统的内祖和外祖之分歧有异议（孩子们必定会问：有外婆，就有内婆。而内外的差别非常明显），只好让妈妈自己选一个给孩子们叫的昵称。
我妈想了许久，决定用“奶奶”作为孩子们对她的称呼，我们也尊重她的意思。 一来解决与我家婆在名称上的冲突；二来这是华语，虽不是正规的称呼，也不会与任何方言互相抵触；最重要还是为了让内孙和外孙的孩子们之间不感到有任何隔膜：我和弟妹的小孩都同时喊我妈“奶奶”，从外人眼里看来较为奇特，但是孩子们却非常欢喜。孩子们长大上学后，在学校认识到婆婆/奶奶和外婆的分别，考试出题错不了，但看到我妈时还是很亲切的叫“奶奶”，也了解长辈们的一番苦心。
在写文章的时候，由于我是写实况，也为了给孩子留个纪录，因此就照实写。本来考虑是否该加个括弧做个解释，但为了不影响读者的阅读乐趣，而文章重点也不在于谈奶奶、婆婆、嬷嬷的故事，所以就搁着，没想到还是让聪明的读者看出其中的差异。这说明了我们在口头语和书面语，有时是不能够那么统一； 因为口头语是活生生，书面语则是比较死板和尊重语法规则的。另外，掺杂了方言的中文称呼，有时真的不如字面上的奶奶、婆婆、嬷嬷，分得那么明朗和简单。更为要紧的是，在现实生活中称呼长辈，重点还是让他们开心，语法规矩不是那么重要。
最后，为了避免大家以为我们家族是长辈称呼语法不分的，一定要说明：由于背景特殊，除了外婆有特别的名称选择权外，其它一律都是叔叔、婶婶、姑姑、姑丈、舅舅、舅妈、阿姨、姨丈等， 这是无可妥协的。
蓝璐璐
4.7.2007
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我想...
讲起这件事，当年我妈还差点与家婆吵了起来。
家婆说广东话的称呼应该是嫲嫲（祖母）、爷爷（祖父）、婆婆（外祖母）、公公（外祖父）。
但妈妈说福建话的称呼是婆婆（祖母）、爷爷（祖父）、嬷嬷（外祖母）、公公（外祖父）。
所以共同点只有爷爷公公，而嫲嫲嬷嬷两个称呼差不多同音，但谁也不肯用“婆婆”（我也不知道为什么， 大概觉得听起来好像很老） ， 最后妈妈干脆选“奶奶”作为内外孙的称呼（因为妹夫是福建人，妹妹的小孩称祖母为婆婆），家婆也没有异议， 大家开心就好了。
我是这样觉得，有时候一个家族的事情，是很难用括弧内几个字解释得清楚的。而《感激，就要说出来》的要点也不在于讨论到底是奶奶煮的蛋比较好吃呢？还是外婆煮的蛋比较好？重点是女佣雅蒂的卤蛋很好吃！没想到后来竟引起了茶杯内的一场风波...
题目应该称为“嫲嫲嬷嬷和蛋的故事”...
星期一, 七月 02, 2007
落叶归根
《联合早报 -- 四方八面》 2007年7月2日
我喜欢琉璃，也喜欢用琉璃做的颈坠子。
上次到北京，在秀水街买了琉璃坠子，五颜六色，又便宜又漂亮，跟衣服很好搭配，所以每次友仁出差到北京，我都会央求他帮我带回一些。
这次，他带回的不但是十多个让人看了爱不释手的琉璃坠子，还有一个温馨的小故事。
秀水街的那间店铺，通常都是由几个年轻的小姑娘打理，帮顾客把选好的琉璃坠子拴上绳子。这次，竟然让友仁碰上了该店的老板。
老板是一个年纪过半百的华裔女子，但讲的是一口流利标准的美国腔英语。原来她双亲在她年幼的时候就从中国举家移居美国，她在维吉尼亚州长大，住了五十多年，从来就没有怀疑过自己不是个美国人，一直到两年前她年迈的父母想回家探望老乡， 所以她也跟着来了。但这一住，就没有再回去美国。
为什么没回去呢？她反问友仁：你听过中国人有一句成语“落叶归根”吗？
友仁说到这里，坐在一旁仔细听故事的女儿突然插嘴：我明白了！
彦妤说：“落叶归根”指的就是一棵树即使长得再高再壮，当它的叶子掉落的时候，还是想要寻求落在它的原点，也就是长着树根的泥土上。所以一个人不管到了世界哪个角落，还是会惦记着自己的老家，若要死，也想死在自己的出生地，看着熟悉的地方和同样肤色的人，听着自己熟悉的语言，才能够安心死去。而一片叶子落到根边， 除非是大风把它吹走， 不然它也会舍不得离开的...
我的弟弟七年前与妻子移民到了墨尔本定居，弟妇在那里生下两个小孩，生活快乐又写意，但是最近也开始萌起回国的意念。我问他原因，他也说不上，就是那种没有家族网络的苦涩滋味，日子过得混混沌沌的，偶尔梦醒时还会有点失落，问自己置身何处。
听到今年由陈洁仪唱出，叶良俊词曲的国庆歌曲《There is no place I’d rather be》，虽然歌词简单，但是那种感觉确实是一个长年累月在外漂泊游子的心声：纵然走过万水千山，看过艾菲尔铁塔，爬过长城，住过金窝银窝也好，最终都比不上自己的狗窝舒服。
叶子说：我没有办法，根，对我来说就是有着无形的诱惑力，即使我看到的天空再蔚蓝壮观， 我还是要回到根的地方。
人说：我也没有办法，即使走得再远，最后还是要回到自己的国、自己的家，因为人一生下来，心早已与国和家系在一起，解不开了。
蓝璐璐
27.6.2007
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我想...
认识很多朋友，年轻的时候总向往到国外定居，但真的让他们在外地居住一段日子，却又开始怀念这里的好治安、买东西便利 （不需要开好几里路的车程）、咖喱面、鸡饭...
最重要的就是这里有与自己一起长大的朋友和家人。这种关系永远都迁移不到别的地方去。
PS. 今天才发现陈洁仪、叶良俊的《There's No Place I'd Rather Be》的中文歌名：《我只愿留在此地》。不敢乱翻译， 所以稿内保留英文歌名。
我喜欢琉璃，也喜欢用琉璃做的颈坠子。
上次到北京，在秀水街买了琉璃坠子，五颜六色，又便宜又漂亮，跟衣服很好搭配，所以每次友仁出差到北京，我都会央求他帮我带回一些。
这次，他带回的不但是十多个让人看了爱不释手的琉璃坠子，还有一个温馨的小故事。
秀水街的那间店铺，通常都是由几个年轻的小姑娘打理，帮顾客把选好的琉璃坠子拴上绳子。这次，竟然让友仁碰上了该店的老板。
老板是一个年纪过半百的华裔女子，但讲的是一口流利标准的美国腔英语。原来她双亲在她年幼的时候就从中国举家移居美国，她在维吉尼亚州长大，住了五十多年，从来就没有怀疑过自己不是个美国人，一直到两年前她年迈的父母想回家探望老乡， 所以她也跟着来了。但这一住，就没有再回去美国。
为什么没回去呢？她反问友仁：你听过中国人有一句成语“落叶归根”吗？
友仁说到这里，坐在一旁仔细听故事的女儿突然插嘴：我明白了！
彦妤说：“落叶归根”指的就是一棵树即使长得再高再壮，当它的叶子掉落的时候，还是想要寻求落在它的原点，也就是长着树根的泥土上。所以一个人不管到了世界哪个角落，还是会惦记着自己的老家，若要死，也想死在自己的出生地，看着熟悉的地方和同样肤色的人，听着自己熟悉的语言，才能够安心死去。而一片叶子落到根边， 除非是大风把它吹走， 不然它也会舍不得离开的...
我的弟弟七年前与妻子移民到了墨尔本定居，弟妇在那里生下两个小孩，生活快乐又写意，但是最近也开始萌起回国的意念。我问他原因，他也说不上，就是那种没有家族网络的苦涩滋味，日子过得混混沌沌的，偶尔梦醒时还会有点失落，问自己置身何处。
听到今年由陈洁仪唱出，叶良俊词曲的国庆歌曲《There is no place I’d rather be》，虽然歌词简单，但是那种感觉确实是一个长年累月在外漂泊游子的心声：纵然走过万水千山，看过艾菲尔铁塔，爬过长城，住过金窝银窝也好，最终都比不上自己的狗窝舒服。
叶子说：我没有办法，根，对我来说就是有着无形的诱惑力，即使我看到的天空再蔚蓝壮观， 我还是要回到根的地方。
人说：我也没有办法，即使走得再远，最后还是要回到自己的国、自己的家，因为人一生下来，心早已与国和家系在一起，解不开了。
蓝璐璐
27.6.2007
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我想...
认识很多朋友，年轻的时候总向往到国外定居，但真的让他们在外地居住一段日子，却又开始怀念这里的好治安、买东西便利 （不需要开好几里路的车程）、咖喱面、鸡饭...
最重要的就是这里有与自己一起长大的朋友和家人。这种关系永远都迁移不到别的地方去。
PS. 今天才发现陈洁仪、叶良俊的《There's No Place I'd Rather Be》的中文歌名：《我只愿留在此地》。不敢乱翻译， 所以稿内保留英文歌名。
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